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和谐社会与中共党史学
尹晓薇
［摘要］无论从整个社会还是执政党自身的角度，和谐社会的构建都需要重视和加强中共党史学的建设。而中共党史学也应将“和谐社会”的理念贯彻到学科建设中去。对于中共党史学的学科性质、研究内容和风格以及研究方法中的一些困境，“和谐社会”的思维方式都给予了深刻的启示和相应的标准。两者的建设过程是相互支援和促进的。
［关键词］和谐社会；思维方式；中共党史学
［中图分类号］D616 ［文献标识码］A ［文章编号］ 1006—2254（2007）04—0122—02
从整个历史长河来看，中国共产党领导中国人民建设社会主义和谐社会也是历史的一个阶段，最终也将成为党史学的研究内容；所以，和谐社会和党史学需要互相给予更多的关注，两者之间是互相支援、互相促进的。构建和谐社会需要加强和重视党史学，党史学能为其提供思想理论以及经验资源；党史学也需要将“和谐社会”理念贯彻到学科建设中，这一理念为其提供了一种新的思维方式。
一
构建和谐社会无论从整个社会还是党本身，都需要重视和加强党史学的建设。
首先，和谐社会指的是社会系统的各组成部分或要素处于一种相互协调的稳定状态。文化是和谐社会中各要素良性互动所不可缺少的一环。“我们要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础，通过发展社会主义民主政治来不断加强和谐社会的政治保障，通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑。”［1］构建社会主义和谐社会，需要有利的精神支撑和良好的文化条件。和谐文化是和谐社会的精神支柱，它融思想观念、理想信念、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，是对和谐社会的总体认识和评价。这些内涵在中共党史中都有着深刻的反映和丰富的体现。（一）对个人而言，中共党史学有着潜移默化的教育功能，影响着人们的思想和行为。比如，中共历史上曾激励几代人的长征精神、延安精神等，都是生动的德育教材。和谐社会建设需要对党史上这些宝贵的精神财富进行深入的探讨，利用新的手段和形式大力弘扬。它能为和谐社会营造团结互助、和睦相处的社会风尚，提供强大的思想道德力量。（二）对社会而言，中共党史学具有明确的价值导向，内含着人们普遍认同的价值观念和思想信念。构筑社会主义和谐社会，首先必须坚持以马克思主义特别是马克思主义中国化的最新成果为指导。中国共产党的历史就是马克思主义与中国实际相结合的历史，是中共为实现共产主义信念不断奋斗的历史。深入普遍的研究学习党史，能统一思想，凝聚力量，树立共同的理想信念，为铸就和谐社会坚实的思想基础提供支援。
第二，中国共产党在构建和谐社会的过程中，发挥着领导核心的作用。这使得以中国共产党的历史为研究内容的中共党史学在和谐文化的建设中地位特殊，作用显著直接。一方面，“党的执政能力建设是党执政后的一项根本建设。”［2］执政党的思想、组织、制度和作风建设，最终都体现为党的执政能力。中共党史学资政鉴今功能的重要体现，也是能否为提高党的执政能力提供理论指导。而“构建社会主义和谐社会”被确立为党执政的一项重要能力，本身也是中共党史学对中共执政50多年历程深入研究后，总结出的一条宝贵经验。所以，中共党史学作为一门以执政党的成长建设过程为研究对象的特殊学科，更应首当其冲地贯彻“和谐社会”的思维理念。另一方面，中国共产党的历史是党领导中国人民进行革命和建设的历史过程。在这一过程中，党面对国内外各种风险考验，始终是全国人民的主心骨，总能成功地领导人民从黑暗走向光明。这为党的执政获得人民的认同提供历史基础，使人民坚定“党能够成为建设和谐社会领导核心”的信念。
总之，中共党史学应该也能够承担起构建和谐社会应有的责任。即促使这个社会所倡导的主流文化能被广大社会成员所认同，进而在人们的精神生活中产生凝聚作用。
二
中共党史学要用“和谐社会”理念来指导学科建设。“和谐社会”的提出，表明我们选择了一条多元化的发展道路，标志着我国政治导向上的一个彻底转变，即从阶级斗争转移到社会和平发展。从这一点来看，它对于中共党史学的指导意义在于，提出了一种新的思维方式、新的视野，同时也对目前存在的一些研究困境给予了很大的启示。
第一，关于中共党史学的学科性质。中共党史学到底是历史学科还是政治学科，理论界一直有分歧。一方面，它研究的是中国共产党的历史，在研究某个事件或人物时，其研究方法与历史学的一般方法没什么不同。另一方面，中国共产党是执政党，对其自身发展的研究必然带有很强的政治色彩。如研究党的方针、政策的制定和执行过程，党政机构的设置和权力分配，这些课题又典型地属于政治学领域。这种现象说明了一个问题：党史学同时具有历史学和政治学的特点，并且很难区分。现在，运用“和谐社会”多元化的思维方式，我们可以大胆地从不同角度考虑，综合定位。既然社会科学中已有许多边缘学科的先例，如政治社会学，为什么不能用同样的方法规定中共党史学呢？中共党史学是一门跨学科的综合学科，是一门政治学和历史学的交叉学科。这样的定位有利于开拓视野，完善体系。我们既要强调它的政治性，从政治理论方面进行探索；也要强调它的历史性，从史料再现方面进行研究，应该使这两方面相互促进，和谐共处。对政治理论的掌握有利于更准确深入的剖析历史，而对历史的真实再现和客观评价又有助于资政鉴今。只要党史学学科性质中的这两种要素产生良性互动，就符合“和谐社会”的理念，就不必总囿于历史学和政治学的不休争论中。
第二，关于中共党史学的研究内容和风格。党史学要加强党的建设史这一薄弱环节的研究，多关注建国后，特别是社会主义时期，对领导社会主义建设50多年的经验进行反思。这对“提高执政党构建和谐社会能力”有着实际意义。例如，毛泽东思想中关于“和谐社会”的内容就主要生长在建国后。“协调好‘十大关系’，调动一切积极因素，促进社会的和谐”；［3］“正确处理人民内部矛盾，维护社会稳定”；［4］“反对霸权主义，维护世界和平”；［5］“建立广泛的统一战线，调动一切积极力量，使社会充满活力”［6］等，都是建国后党想促进社会和谐的早期尝试，对当前的建设很有启示。提高执政能力是党的建设的一项根本内容，是领导社会主义建设的本领。因此，在党的执政能力建设的关键时期，在构建和谐社会的需求下，党史工作者更应加强党建经验的总结，加深社会主义建设时期的研究，为党进行理论供养。“和谐社会”的多元化内涵在要求研究内容拓展丰富的同时，也要求风格上增加趣味性。而内容上的丰富深入与研究的趣味性是紧密联系的。中国共产党作为中国革命和建设的领导核心，其产生背景复杂，发展道路曲折，涉足的社会领域广泛，再加上党史上事件各异、人物众多；这些客观内容本身就容易引起人们的好奇心和研究欲望。如今在“多元和谐”的社会氛围中，研究者若能多领域、多角度、多侧面的研究党史，突出中共发展过程中的主体力量，增加党史人物性格、心理的分析，把事件、人物都写得生动饱满，那么党史著作便不再是干巴巴的风格，趣味性和可读性必然提高。风格上的改变必然有利于党史的普及，这有利于其教育功能的发挥，同时也会吸引更多思想先进、观念新颖的青年人投入到党史研究中去，为这门学科注入生机和活力，以形成社会主义和谐社会中文化建设应有的局面。
第三，关于中共党史学的研究方法。“和谐社会”的思维方式要求完全摆脱阶级斗争思想的束缚。这首先涉及到党史学中一个较为敏感的问题——如何看待阶级斗争理论和阶级分析方法。只要坚持马克思主义唯物史观中具体问题具体分析这一具有普遍指导意义的方法论，就能正确地贯彻和运用这一理论和方法。在阶级社会，阶级利益的对立不可避免的造成阶级斗争和社会分裂。在这种背景下，要剖析社会政治现象的本质，必须借助于阶级斗争理论和阶级分析方法。用“和谐社会”理念指导中共党史学，并不是无视历史上存在的各种矛盾，不是要去掩盖和抹杀这些矛盾，更不是要激化和扩大矛盾；而是要真实的反映历史，正确的总结经验。中国共产党的历史有三分之一处于阶级矛盾激烈的阶级社会，阶级斗争理论和阶级分析方法也必然成为中共党史研究中的基本理论和基本方法。目前，剥削阶级在我国已失去存在基础，历史从社会分裂进入社会合作，我们就不能将该理论方法公式化、简单化；否则，不但无助于揭示社会矛盾的本质，还会造成社会动荡。另外，党史学要大胆吸收其他学科的先进研究方法来适应不断拓展和深入的研究内容。长期以来，我们在强调党史学特殊性和独立性的同时，忽略了它与其他社会科学的有机联系，使党史学成了一个封闭型的学科体系，这与和谐社会所倡导的合作精神相悖。党史学要加强与其他学科的合作，使以系统论、控制论、信息论等为代表的现代科学理论和方法在党史学中有所反映和运用。只有增加研究方法的储备量，才能为党史学庞大研究内容中的每一个具体问题提供正确的研究方法，作出科学的论断。
“和谐社会”的思想鼓励多元和创新，但并不意味着党史研究可以没有限度和标准，可以标新立异、无中生有。马克思主义基本的立场、观点、原则依然要坚持，否则就失去了研究的科学性。同时，“和谐社会”要求文化具有共融性，社会所倡导的主流文化能被广大社会成员所认同，并在人们的精神生活中产生积极作用。党史学的学科建设也应以此为标准。新的论断、成果是否进步，应该看是否利于学科的健康发展，是否对社会系统其他组成部分产生积极的影响。
党史学在内容、方法上的丰富和深入，有利于该学科自身各部分的和谐发展；它与其他学科的合作互补，有利于整个文化建设的和谐发展；健康的文化事业能与政治、经济产生良性互动，从而形成理想的和谐社会。构建社会主义和谐社会是一项系统的社会基础性工程，党史学工作者要积极运用这种思维来领导学科建设，同时也要在理论研究中对这一问题进行深入分析和充分论证。在建设和谐社会的主流背景下，中共党史学要坚持理论与时俱进又承前启后，以便能让创新的理论、发展着的马克思主义为最大多数人所接受和认同。
注释：
［1］胡锦涛：《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上的讲话》。
［2］十六届四中全会：《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》。
［3］［4］［5］［6］张书林：《毛泽东构建和谐社会思想探析》，《求实》，2005年第6期。
(本文作者 安徽师范大学政法学院硕士研究生 安徽芜湖 241000)
编辑∕彭 山
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