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让古田精神世代相传——写在《古田精神》出版之际
林 强
继《井冈山精神》、《长征精神》、《延安精神》及《西柏坡精神》出版之后，近日由黄宏、林仁芳主编，林强、苏俊才、刘熙武副主编的《古田精神》也已由人民出版社出版，从而完整地构成了中国共产党在革命战争时期的革命精神系列丛书。
《古田精神》一书的编纂是由中共龙岩市委和国防大学牵头组织的，它的出版很有意义。因为福建古田，是我党、我军历史上著名的古田会议召开的所在地。以古田会议精神为核心的古田精神，涵盖了土地革命战争时期毛泽东、周恩来、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家在闽西乃至福建各地的革命实践和理论创新。符合中国国情的建党建军的伟大纲领在此制定，中国革命走以农村包围城市的正确道路在此形成，中国共产党的土地革命总路线和分田原则在此明确，更有指导中国革命不断走向胜利的毛泽东思想也在此初步形成。不难看出，古田精神是继井冈山精神之后，中国革命史上的又一座革命精神的丰碑，是土地革命战争时期中国共产党精神风貌和历史经验的最集中反映。它作为一种特定的民族价值观和民族文化观，经过血与火的熔铸和培育，成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。在新的历史时期，胡锦涛、江泽民等党和国家领导人都先后视察闽西、视察古田会议旧址，不断赋予古田精神新的时代内涵。《古田精神》一书的出版，对于弘扬古田精神，贯彻科学发展观，构建和谐社会，加速海峡西岸经济区建设，将起到积极的推动作用。
古田精神内涵丰富，源远流长。虽然它延续了井冈山精神之精华，与后来的长征精神、延安精神、西柏坡精神以及新中国成立后形成的种种革命精神是一脉相承的，但是，任何一种革命精神的产生与发展总离不开一定的客观物质条件，也只有建立在一定的客观物质基础上的革命精神，才会有强大的生命力、影响力和促进力。因此，我们在构思《古田精神》一书时，就遵循毛泽东关于研究分析一种运动形式，既要注意其“共同点”，尤其要注意它的“特殊点”及“质的区别”的论述，紧紧围绕古田精神生成基础、科学内涵及当代价值这三大层面，分八章二十一节进行论述，努力注意“共同点”，着力突出“特殊点”，客观分析“质的区别”，尽量做到党性与科学性的有机统一，论点与史实的紧密结合。
任何一种革命精神，都是历史发展的积淀，更是时代孕育的精华。该书在分析古田精神的生成基础时，首先从独特的地理因素切入，这是符合马克思主义观点的。马克思、恩格斯曾说过：任何历史记载都应当从这些自然基础(地区条件、地理条件、气候条件，以及人们都遇到的其他条件)以及它们在历史过程中由于人们的活动而发生的变更出发。也就是说，只有从人与自然统一的角度来考察历史，才能开阔我们的眼界，拓宽我们的思路。20世纪20年代后期至30年代初期，中国革命处于低潮时，中国工农红军第四军之所以会从井冈山转战赣南、闽西，并在闽西站稳脚跟并逐渐发展壮大，这与闽西的地理因素和战略地位不无关系。其次，又深入分析了闽西的深厚历史文化积淀和党在这里的革命实践，从而得出了“伟大的革命实践孕育伟大的古田精神”这一科学结论。
崇高的精神是伟大事业的灵魂，伟大的事业是崇高精神的结晶。古田精神包含并体现了一种非同寻常的历史意蕴和内在导向，这就是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体成功地实现了把马克思主义建党理论同我们党的自身建设实践相结合，探索出一条着重从思想上建党、加强党的先进性建设的成功之路。从这个意义上讲，古田精神是马克思主义中国化的重大成果。因此，该书用较大篇幅揭示并论证了古田精神的科学内涵。其核心是古田会议精神，即加强思想建设、坚持实事求是；其灵魂是坚定理想信念，勇于开拓新路；其前提是注重调查研究，提高领导本领；其实质是从中国国情出发，走出一条中国特色的建党、建军、建政的正确道路。尽管革命的发展还会遇到挫折，但党领导人民革命，正是沿着这条道路最终走向胜利的。2004年6月，中共中央政治局常委、国家副主席曾庆红视察古田时就精辟地指出：“成功从这里开始，胜利从这里开始。”这是对古田精神的历史地位及其贡献的高度概括。
一种精神之所以能历久弥新和与时俱进，就因为这种精神能够为我们的大多数人所接受，并且成为我们的行动指南。该书通过对古田精神的系统的、历史的研究考察，不仅是为了把握这一精神的来龙去脉并把它升华到时代的高度，更重要的，还是要将古田精神同新的历史任务和时代精神结合起来，探究其时代价值和当代意义，从而得出了这样的结论：古田精神是践行“三个代表”重要思想，始终保持党的先进性的力量源泉；是加强党的建设，改进党的作风，提高党的执政能力的重要法宝；是加强革命传统教育，培养一代又一代新人的坚强基石；是坚持科学发展，构建和谐社会，推进海峡西岸经济区建设的精神动力。总归一句话，时代呼唤弘扬古田精神。
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